君不行兮夷猶,蹇誰留兮中洲?
湘君猶豫著沒有行動,為了什麼留在小島沒有過來?

美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟。
盛裝打扮得非常美麗,我乘上飛快的桂木船。

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  • Jun 05 Fri 2009 23:33
  • 平行

一次選擇,一個宇宙,
從此平行不交錯。

左轉 右轉 上樓 下樓
走進 走出 離開 停留

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*********(漢語)************(方言)
…….江…..ㄐㄧㄤ-─────>ㄍㄤ…………..閩
….茶壺…ㄔㄚˊㄏㄨˊ───>ㄉㄟˊㄍㄡˇ…閩

「械」ㄒㄧㄝˋorㄐㄧㄝˋ……根據語言的演變規律,明顯保留了魏晉時代語音

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吉日兮良辰,穆將愉兮上皇。
在今天這美好的日子,我們要讓偉大的天神高興。

撫長劍兮玉珥,璆鏘鳴兮琳琅。
手持玉珥裝飾的長劍,玉相擊發出鏘聲。

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(一)性惡偽善
人之性惡,其善者偽也。


(二)性惡偽善之論證

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台灣史由何處開始?
1.三國時期(夷州?) 2.西、荷佔據台灣時期 3.史前史(人類活動) 4.清初領台 5.台灣島的出現
1與4是中國角度,2成為西方史的一小部份,5則屬於自然史(地質史)所探討…。我們今天還是由史前史開始探討。

台灣史的時期敘述:

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  • Jun 02 Tue 2009 23:16
  • 草虫

ギッギッと鳴く草虫

バタバタと飛ぶいなご


良き人に会わざれば

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  • Jun 02 Tue 2009 00:27
  • 觀改

之前原本很討厭一個同學,覺得她形容粗鄙、言談無味,但後來知道她有很高的才能後,就漸漸改觀了。人的形容未變、言談依舊,可看來聽來亦有可嘉可喜之處。
而有些人,初識時覺這人相端貌正、話語多采,但時間一久發現這人沒什麼才能,便對這人失望了。人仍是同一個人,只留敬而遠之之感。
我什麼時候開始以才能評斷人的?是跟「論才不論德」的曹阿瞞學來的嗎?只不過他是欲納才為己用,毫無領袖資質與野心的我,只是瞧著有才能的人便覺高興,像是看見了美風好景、閱得了精采書冊,如此這般…。

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第一章 緒論
1、何謂聲韻學?
就如同文字學是漢字形的分析;聲韻學是分析漢字的聲韻調之類別,及古金演化的軌跡、整個演變的過程和學問。聲韻學是古代傳統語言學的分支(其他是文字學及訓詁學)。
聲 韻 調
Ex:江 t§ iaη ┐

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大一下半,

文概課上討論著〈永遠的尹雪艷〉,

忽然被老師叫起來回答尹是何等人物。

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  • Jun 01 Mon 2009 00:04
  • 汝墳

汝の川の堤

じょ         そ
汝の川の堤に沿いながら

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  • Jun 01 Mon 2009 00:00
  • 黑痕

6歲以前,他常被他的父母寄放在南投的外婆或祖母家。對他來說,祖母與外婆都叫「阿媽」,只以地名區分,祖母是「社寮ㄟ阿媽」,外婆是「新厝ㄟ阿媽」。

他心裡比較喜歡待在新厝ㄟ阿媽家,因為有不少玩伴。而社寮的阿媽家常令他微微恐懼,因為老舊的三合院落裡只有他和阿媽住著,他常覺得背後有股黑暗窺伺著他。

某年夏天早上,他在社寮ㄟ阿媽家中醒來,卻找不到阿媽。他四處叫喚找著阿媽,卻找不到她,最後走到三合院前的鐵柵門,發現上面上了鎖…。

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1. 決鬥者互距20步。兩人間隔10步,決鬥者應站在各自界線後5步。
2. 決鬥者持槍依號令同時射擊,雙方可隨意走近對方,但不得超越各自的界線,即2人開槍的最近距離是10步。
3. 一擊不中,則雙方皆不准移動,先開槍而未射中者,必須讓對手在當時距離還擊一槍。
4. 當射擊後雙方均無損傷,則可於相同條件下再一次決鬥。


十幾世紀的歐洲持槍決鬥(一對一)規則如上,通常是一方覺得自己名譽受對方侮辱而提出,特別盛行於貴族間,似乎大部分原因都和感情有關。
俄國詩人普希金(Pushkin,1799-1837)就是死於這種決鬥,因一名軍官公開追求她的妻子,緋聞傳遍整個俄國上流社會。普希金為了維護自己與妻子的名譽向這名軍官提出決鬥的要求,普希金不幸在這次決鬥中被擊中傷重不治而死。
普希金的詩體小說《葉甫根尼‧奧涅金》裡的主人翁奧涅金也是因向朋友的未婚妻公開示愛,而被朋友提出決鬥的要求,但奧涅金在決鬥中殺死了自己的好友而遠走他鄉。普希金最後的命運竟是和他的小說主角倒反過來了…。

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  • May 30 Sat 2009 23:54
  • 初次

 大二時上英文課
老師要我們自我介紹,
不要我們贅述自我資料性的流水帳。
希望從我們自己的嗜好興趣來介紹自己,
呈現每個人不同的個性。

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▲ 為什麼是台灣史?
為什麼台灣史會成為歷史系的必修?
與政治正確有關否?政府的確是常想對歷史教育動手動腳,因為當權者總認為掌握歷史詮釋權就能穩固政治基礎,這也是歷史教育者與學習者必須時時和政府對抗的。為什麼需要台灣史課程?因為這是我們生活的環境就該了解這裡的歷史。
在過去,台灣的大學歷史系課程是沿襲國民政府在大陸時期,以西洋史與中國史為主。但漸漸的,對於完整歷史視野的要求,西洋史只包括歐美歷史是不足夠的,所以西洋史改成了世界歷史。
而傳統中國史的內容是難以包含台灣史的,中國史的敘事範圍常是中原觀點,臺灣史的敘述便成為「中國何時發現台灣」、「中國何時統轄台灣」…種種邊疆史。對 於台灣的史前時期、西洋人在台灣的活動甚至日據時期就難以有詳盡完整的認識。所以台灣史有成為專史的必要,而因為我們生活在台灣,所以台灣大學將台灣史列 入必修是必要的,就像是福建大學也應當有福建史。

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